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Wednesday, October 01, 2008

看見真相的男孩

前陣子看了這本書
作者經歷過第一次世界大戰
現在當然已經往生了
他生前是個音樂家
也出過幾本書

這本書是他小時候所寫的日記
你也可以把它叫做通靈日記
因為作者有第三眼
他可以看見人體的氣場所呈現的顏色
也可以看見一些靈魂
不相信的人倒是可以把它當作神話小說來欣賞

說到人體的氣場顏色
我中學的時候和朋友去拍過一次
我還記得單憑照片上氣場的顏色
就可以分析出你的個性和你的優缺點
我和我的朋友拍出來的顏色完全不同
她的是青青藍藍的
我的主要是紫色
還有一點白色
分析師說我的氣場顯示我社會化程度很低
是比較天真和有靈性的人

我那時的確是的
不愛競爭沒有野心也很有愛心
經常可以感受到愛
也經常抱有感恩的心
不過經過這幾年
我想我的光應該是腥風血雨外加混沌不堪了吧

見山是山,見水是水
見山不是山,見水不是水
見山仍是山,見水仍是水

這人生三部曲
不知道我現在演奏的是哪一部?

Wednesday, June 18, 2008

醒世詩詞

知事少時煩惱少 識人外處是非多

Monday, May 26, 2008

買新書


今天去辦完正事之後
跑到書局去買了這三本書
雖然現在也沒有時間看
不過我想在我需要喘息的片刻
翻看幾頁也有充電效果吧!

我還蠻期待閱讀<<世界上最快樂的人>>
因為本人極度缺乏快樂
書中用了大量的例子幫助一般人去了解佛學中艱澀難懂的概念
我本身的理解能力很有限
也不太有耐性
所以很多佛書買回來都會看不下去
我想這本書應該蠻容易被消化的
而且內容也不錯
他以佛學的觀點去講心靈的運作
然後奠基於此我們可以去找出快樂之道

希望它能帶來啟發^__^y











Saturday, May 03, 2008

[寂寞獵人] projection or understanding?


這幾天很大膽的放下一切把這本小說k完,感覺很痛快。

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故事的中心人物是一位名為辛格的聾啞人士,另外還有四個角色圍繞著他展開各自的故事。四個角色在其決然不同的命運之中,揭露出的卻是同樣的孤寂與無可奈何。情節就不多說了。

同一本書,每個人看到的重點都不同。我在這本小說裡找到的是關於人的有限性,一種凡人說擺脫不了的宿命 ---- 人只能透射自己於外在世界,而無法真正了解世界的真相。

故事的中心人物是聾啞人士辛格,他無法言語,沒有聽覺,只能讀唇語。所有人都信賴他,喜歡找他傾吐心事。雖然辛格通常只是禮貌性的望著他們,並未真的回應了什麼,但來找他說話的人們總是深切的以為這個世上只有他能了解自己。這跟我的祈禱沒什麼不同。我一直在心裡跟上帝說話,告訴祂我的喜怒哀樂,祂從沒回應我什麼,我卻一廂情願的認為只有上帝最懂我,於是我似乎也因此而得到安慰了。

很多時候我們在對話當中常曝露出其實對對方不甚了解或者是有誤解。所謂說得越多錯的就越多嘛... 就因為辛格不能說話,既然沒有對話那當然也就不存在前面說的情況。此外,在沒有回應之中,留下了許多空間能夠讓人做出自己想要的詮釋,人往往就把內心所期盼的投射到對方身上,把他幻化成聖人,智者,唯一的知心朋友。

但其實辛格也有他的心魔,他最終自殺身亡。

他不曾真正了解過任何人。

他做不到這一點,我想這個世上也很少有人做得到。我們都困在自己的想法觀點裡,我們都有各自不同的心魔,而我們大部分的注意力都在自己的煩腦上,我們很少真正的對週遭的人有直接的觀察和認識。我們總是用自己的想法去詮釋別人。

做為人,我們無法真正了解他人,也因此每個人都無法真正被他人所了解。我們注定一個人一個世界,而孤寂就是人們生命裡永恆的課題。

Thursday, February 28, 2008

Rick Stein's food heroes

我跟Garfield有很多共通點,像是好吃懶做啦,減肥總是不成功啦,喜歡睡覺啦,討厭星期一啦等等。其實還有一個比較鮮為人知的共同點,那就是喜歡看食譜,哈哈。



我相信所有見識過Rick Stein風格的人,都會被他的和善幽默所吸引。他是英國一個蠻有名的chef,出了一些書也主持過一些節目。

看他主持節目是很享受的事,因為他總是從容不迫,輕鬆自然的去面對形形色色的人,接觸各個不同文化的食物。彷彿食物以及烹調方式沒有界域之分,只有美味與否的差別而已。看他煮食總是那麼的隨性不做作,像是隨意的小露兩手就能變化出美食。他有時也會像個老頑童一樣,用一點點不太超過的調皮去報怨一些他不滿意的事。像這樣子的報怨,我想絕對沒有人忍心去介意他。

他最吸引我的地方是他會看一些文學著作(我無法抗拒會看文學著作的男人所散發的魅力)。在華人世界裡,應該不太有廚師會在閒暇時看什麼文學著作,或是大聊一些文人墨客的事。但是你會看到他談到一些作家,他會試著捕捉那些作家經過遊歷,在作品中留下的感覺。

我覺得這樣的一個男人非常有魅力。我不知道自己到了他那個年紀,能不能培養出像他一樣的風範,我真心的期望自己到了50歲會散發出那種魅力。(好像人都會仰慕一些自己欠缺的)


Monday, February 25, 2008

[電影] Sideways


幾年前的片子,當年的奧斯卡得獎影片。導演是Alexander Payne,記得嗎?About Schmidt也是他導的。

About Schmidt讓我哭得很慘,那部片刻劃出一個退休男人的無奈,有點悲涼。我想到自己的老爸,所以情緒深深被劇情牽動著。

這部片則以兩個中年但又一事無成的男人做藍本,跟About Schmidt一樣,故事同樣的用"旅程"來進行。兩個中年男人,一個心思細膩,有內涵有品味有理想有追求,但卻失婚以及懷才不遇; 另一個則大條神經,是典型的物質追求者,兩個人帶著不同的人生態度,踏上同一個品酒的旅程。

其實我不懂導演想highlight 什麼。但就我自己的角度而言,我比較被觸碰到的不是Miles的失落,不是Jack的玩世不恭,面臨危機時的脆弱,不是Miles的新生愛情,也不是旅程本身,而是這兩個中年男人之間的友情。

粗俗的Jack,細膩的Miles,兩個男人之間的那種非刻意的相互扶持,我覺得處理的很成功,很讓人悸動。這部戲讓我覺得最有價值的地方就在於它給了我這一份關於友情的感動。

Wednesday, February 20, 2008

想標題最難

寂寞獵人是一本好書
藉由描寫邊緣人的事
突顯人們失落的自己
還有人類心靈中
像是宿命一般的寂寞
適合邊緣人看的一本書
適合我


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昨天上完導修之後又趕去上了另外一堂課
時間太短
來不及消化我的悲傷
以致在講堂中的一角
默默掉著眼淚
我在自己的存在當中
努力的使自己接受其實自己很差勁的這個事實

好hurt

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其實也不想把日記寫得那麼愁雲慘霧
不過就找不到開心的事來寫
能怎樣呢?

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人可以有多自私?

甲每次見到我
都會鼓勵我去找工作做
叫我別再繼續唸
她的理由是我們唸的領域差不多
如果我也申請的話會是她的競爭對手
而且還不忘了舉證說我沒有表達能力
說我邏輯差
根本不適合繼續唸

乙發現我的老闆討厭我
對我說不如在老闆面前
我們還是保持距離吧
費事我老闆也會討厭他

人可以有多自私?


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Wednesday, February 13, 2008

[電影] Sweeney Todd







Johnny Depp是我最喜歡的男星

只要有他的電影我一定會上電影院觀賞。

不過這部電影實在不是我那杯茶。


改編自音樂劇

整個劇情圍繞著報復而展開

結局很黑暗

通常承載著仇恨的人

往往會讓自己受到更大的傷害


整部戲的給我的感覺很灰暗

看完之後心情很不快

太重口味的一部戲

容易憂鬱的人不太適合去觀賞


它的美術設計不錯

佈景人物等的色彩配置

還有氣氛的營造很成功

這些是我整部戲中最喜歡的部份





Sunday, December 16, 2007

選擇




這本書的原書名是"Yes" or "No: The Guide to Better Decisions。

昨天去一個Talk做打雜,順道去書店逛的時候買的。本來我是想買妹尾河童的書,但是還是忍不住被這本書所吸引,放棄了我心愛的河童而買下它。

主題是在decision making,套句香港年輕人的"術語"來說,作者其實很"屈機"。

幾乎所有人都需要面對選擇,很多人都試過做錯決定而受苦,而且,有非常多的人或許正徘徊於不同的選項當中,不知從何選擇。所以,這本書的主題,從一開始就捉住了人心理,直接向每個人的需求進攻。

我現在也一樣是在為選擇所苦。簡單來說,我人生中的重要選擇,至少有三個是做錯的。我想主要的原因是我太遵從感覺。這本書的存在價值,可能就在於平衡我個性上的缺點。

另外一個吸引我購買的原因,就在於他的簡介,我把它貼了上來:






我在中學時期認識的朋友,一起玩樂的朋友,都是一些中產階級,要嘛跟我差不多,在不然就是比我家有錢很多。所以我從來不覺得我老爸有什麼了不起的地方。到了大學,我認識的朋友,好多都是家境清寒。他們的父母,其實論學歷都比我老爸高,每天也很努力工作,但就是賺不到什麼錢。這些父母,很多時候都會以"命定論"來作為辯解。

我老爸常常說,人就是要用腦。他從來不相信命定論,不相信神,他只相信人要靠自己,要努力。他也相信,"工"自不出頭,人要自己動腦經想出路。我覺得我爸厲害的地方是雖然沒受過教育,但在管理自己以及規劃工作前景的時候,非常有他的一套。我覺得就好像這本書講的,我老爸除了努力之外,還知道怎麼選擇。

這本書就憑著兩點,引起我的共鳴。當然,我不會覺得我們可以從簡單的decision procedure 就成功的推出正確的選擇,不過做為一個工具來平衡我純粹以感覺行事的缺點,我覺得還滿有用的。


Tuesday, December 11, 2007

論幸福



  • => The causes of these various kinds of unhappiness lie partly in the social system, partly in individual psychology- which, of course, is itself to a considerable extent a product of the social system.

=> Like others who had a Puritan education, I had the habit of meditating on my sins, follies, and shortcomings, Iseemed to myself- no doubt justly- a miserable specimen. Gradually I learned to be indifferent to myself and my deficiencies; I camr to centre my attention increasingly upon external objects... ... The happiness which he attributes to religion he could have obtained from becoming a crossing-sweeper, provided he were compelled to remain one. External discipline is the only road to hapiness for those unfortunates whose self-absorption is too profound to be cured in any other way.

=> I have found that if I have to write upon some rather difficult topic the best plan is to think about it with very great intensity- the greatest intensity if which I am capable - for a few hours or days, and at the end of that time give orders that the work is to proceed underground. After some months I return consciously to the topic and find that the work has been done.

=> Next to worry probably one of the most potent causes of unhappiness is envy.

=> Four maxims:the first is to remember that your motives are not always as altruistic as they seem to yourself. The second is: don't over-estimate your own merits. The third is: don't expect others to take as much interest in you as you do yourself. And the forth is: don't imagine that most people give enough thought to you to have any special desire to persecute you.

=> The secret of happiness is this:let your interests be as wide as possible, and let your reactions to the things and persons that interest you be as far as possible friendly rather than hostile.

Friday, December 07, 2007

[電影] 神探

會去看神探是因為我討厭梵谷。人就是這麼矛盾的一種生物,越是覺得討厭,越是會被吸引。



杜旗峰和韋家輝在訪問說,他們將梵谷這樣的人格,嘗試放入神探的角色裡。但是在電影裡面神探所體現出來的人格,跟我理解的梵谷很不相同。至少我覺得在神探的一生中我看得到意義跟價值,但在梵谷那裡,我只覺得他在釋放自己的瘋狂罷了。





很忘不了神探彬Sir說的一句話:" 做我是很辛苦的"。



的確,在這個世界,人要表裡一致很難。如果沒有三幾個其他的人格在裡面,你很難去面對外在世界。世俗的應對之術,這也是一種功夫。然而,當一個人可以很清醒的看得很透徹的時候,他必然是最痛苦的一個,因為沒有人希望自己活在虛假的世界裡。




看完這部電影,突然覺得自己活在一個充斥著妖魔鬼怪的世界。而我自己,在無意間,也成了組成這異相的一份子。

Monday, December 03, 2007

幽靈公主


昨天看了這部動畫片
描繪的是人與大自然之間的矛盾
宮崎駿沒有在影片中下結論
只是暗示說在矛盾解決之前
讓彼此共存吧



這部片子裡其實沒有絕對的壞人
也沒有絕對的好人
有的只是不同的立場和做法
做法其實也沒有絕對的對錯
只是不同的價值取向而已
其實看電影也好看書也好
我覺得有趣的是能夠過這個過程了解自己


在這部片子裡面我是很pro大自然那一邊的
也一直希望結局是濫開墾並且殺死麒駖獸的那個女頭頭死掉
所以飛鳥這種兼容並蓄的做法讓我很驚訝
我才發現自己的頭腦裡根深蒂固的觀念即好萊塢電影裡的那種
就是到最後就一定要有終極對決
結局一定要"不是你死,就是我亡"


其實這部片子還顯示出
貪婪與仇恨不只摧毀別人
也毀滅自己
之前看的無線電視劇"通天幹探"也有相似的訊息
一個人的仇恨可能有它合理性
比方說當自己心愛的人被殺
他的仇恨或許是合理或可以理解的
不過仇恨這種東西本身有一種特質
那就是具毀滅性
它最終會毀滅 '仇恨' 的承載者(bearer)


不過寬恕要怎麼達成
始終很不清楚
道理似乎比比皆是
但是我還是像阿姜查所說的湯勺一樣
成天躺在湯裡
卻食不知味

Wednesday, November 28, 2007

摘句

"To do goods,
To avoid evils,
To purify one’s own heart:
This is the Buddha way"



"Not relying on words or letters
An independent self-transmitting apart from any teaching;
Directly pointing to the human mind,
Awakening one’s Original Nature, thereby actualising
Buddhahood."

Saturday, September 01, 2007

[電影] 鬼影



這個週末我們租了這部泰國的鬼片
片名是鬼影
我喜歡看鬼片
但是好看的鬼片其實很難找
因為大多數的鬼片只是一昧的在追求驚嚇和恐怖
所以用了太多的電腦特效
又或是把鬼描繪得過於實質性
還有一點我很不喜歡的就是很多鬼片都莫名奇妙
比方說片中的受害者大多只是因為好奇而去探索
其實都不是大奸大惡
卻莫名奇妙被厲鬼整死
這樣的劇情很沒道理

這部泰國片鬼影完全不會那樣
它只是在營造詭異和恐怖的氣氛
沒有不合理的電腦特效出現
片中的鬼所報復的目標
全是當初對她做過不可原諒的錯的混蛋
並不會無理取鬧似的波及其他無辜的人
劇情的鋪排非常細緻
一幕又一幕的看下去
就好像在一點又一點的揭密
非常引人入勝
反正我想這部鬼片是所有喜歡鬼片的人都一定會喜歡的




Thursday, July 12, 2007

德蘭修女傳



德蘭修女就是我們知道的那個Mother Teresa
大陸人翻做德蘭姆姆
這本書是大陸出的
我看慣台灣人的寫作方式
所以這本書的行文讓我覺得很不喜歡

Mother Teresa很偉大
她做的那些義務工作都是一些最髒最可怕的工作
不要說去抱那些一輩子沒洗過澡
皮膚潰爛生蟲的那些人了
一般人連接近都不敢
長年累月都要生活在這種環境裡
接觸這些可怕又可憐的人
不是一時的熱情就可以撐得下去的
所以我覺得她很偉大

但是也有很多人批評她
說她的工作意義不大
因為她只是給那些人一條魚
而沒有叫他們怎麼去釣魚

我個人覺得這些批評很雞蛋裡挑骨頭
那種深層次的社會結構改革
當然才是解決問題的根本
但這不表示另一層次的問題可以完全忽略
如果我今天倒在印度的平民窟裡就快要餓死
你覺得我會需要什麼?





Mother Teresa年輕的時候


她很注重臨終關懷。好像很多宗教都很注重臨終關懷,我看過一本書上說,臨死前的那一刻的意識很關鍵。


這個地方說難聽一點,是給一些行將就木的人最後的安棲所。我敢幫他們洗澡,為他們吃飯嗎?答案絕對是不!

這個地方收容一些棄嬰。他們會妥善照顧這些棄嬰,之後還會供他們念書。有些當年的棄嬰,後來都成為有為的人。



Mother Teresa的招牌動作--->摸頭。


幫老人清洗傷口。這些修女都繼承Mother Teresa的壯志。他們既是得到別人捐贈洗衣機,電冰箱或是電風扇什麼的,都會原原本本的退回去。因為跟隨Mother Teresa的修女修士們,都必須恪守貧窮,與那些貧民過一樣的生活,吃一樣的食物。(雖然印度熱得要命,不過電風扇還是屬於有錢人的奢侈品。)


應該是年輕未出家前跟她姊姊的合照吧 ...


真是神奇的一生!!!



Wednesday, July 04, 2007

探索奇蹟 - 認識第四道大師葛吉夫

我昨天在學校裡看到猴子和松鼠
真是奇蹟
呵呵

昨天在圖書館借了這本書




我曾經在我另一個blog寫過<<與奇人相遇>>這本書
它是葛吉夫自己寫的

[探索奇蹟] 則是由葛吉夫的學生操刀


雖然兩本書的譯者好像都一樣
我覺得[探索奇蹟]的翻譯實在比[與奇人相遇]好太多
精確與否我不知道
至少閱讀起來感覺是順暢的
金石堂現在有賣[與奇人相遇]的英文版--Meetings With Remarkable Men
而且不貴

[探索奇蹟] 是一本訊息密度很高的書
裡面大多是葛吉夫與Ouspensky的對話
我才看了30幾頁
就覺得有很多points想記下來
不過如果想藉由閱讀葛吉夫來轉化自己
這應該是不太可能的

有點像阿克
雖然說的東西很精確
讓你覺得很驚艷
不過卻始終少了一點什麼
讓你和它始終隔離著
不得其門而入

葛吉夫很吸引我的地方在於
他的前進方向是很反傳統的
借Ouspensky的幾句話說吧

""他(G-葛吉夫)的話裡面沒有一絲感情用事的成分,沒有傳統的[利他主義]的說法,也沒有[為全人類的利益而工作]等字句。""

我很喜歡阿克
因為覺得他就是一個善良的老人
很直接了當的說出他的道路
我會覺得他很靠得住

葛吉夫不同
感覺他的道路充滿"策略性"
你會覺得話中有話
有虛有實

純閱讀感覺還蠻過癮
不過我很清楚這不是我的那杯茶
因為我很明顯的感覺到
他對他的追隨者有所選擇
而我不符合他的要求

表面上他對誰都無任歡迎
但你閱讀了之後就會知道
如果你還沒有準備好
你是不可能從他身上得到什麼的
只因他的道不是為你而宣

不過無所謂
純閱讀還是很痛快的

Monday, July 02, 2007

[摘句] The course of miracles - 1

真是見鬼了
這本書根據紀錄
三年多來只有我借
平均三四年左右才有人借一次
2007年都是我在借的
剛剛想去我的account續借的時候
居然發現有人預約
害我明天要去還
吼!! 超想咬人

很厚很厚的一本書。 說真的有點不習慣它的行文用句方式,太溫柔了,溫柔到一種很不真的感覺。

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pg 1

= You will be told all you need to know.

= Miracles are habits, and should be involuntary. They should not be under conscious control. Consciously selected miracles can be misguided.

pg 2

= ... ... it is as blessed to give as to receive. They simultaneously increase the strength of the giver and supply strength to the receiver.

pg 5

= You are free to believe what you choose, and what you do attests to what you believe. ~我一直覺得,這根本不是真的自由。

pg 8

= You cannot behave appropriately unless you perceive correctly.

pg 11

= No learning is acquired by anyone unless he wants to learn it and believes in some way that he needs it.

= While lack does not exist in the creation of God, it is very apparent in what you have made. ~ 我覺得這句話要能成立的話,除非先得承認我們不是上帝所創造的。

= Lack implies that you would be better off in a state somehow different from the one you are in.

= The real purpose of this world is to use it to correct your unbelief. ~ 什麼跟什麼啊?? Dear God, this world is really a bad device for Your purpose.

Thursday, June 28, 2007

爛書




前陣子在圖書館借了一本爛書

這就是大名鼎鼎的"what men don't wan women to know"

我是在另一本抒情小品裡頭

看見一個男作家推薦才去借來看的

想說既然男人本身都推薦了

那應該還蠻有看頭才是


其實不然


作者把男人描繪成一頭充滿性慾的獸

這就算了

整本書看完你會發現

男人原來沒有真愛

男人不離開妳是因為目前他沒有更好的選擇

又或是他承擔不起離開妳的後果

但這些都不是因為愛妳


男人愛女人

因為女人可以幫助男人解除上膛狀態

他們的腦子裡

想的通常不會是妳


言之鑿鑿

不過我才不相信






反正就是一切以性做起點,一切以性為原則。



這兩位就是作者。因為自覺揭露了男人最不可說的那一面,害怕受到對付所以戴上偽裝面具。 我覺得他們真是想太多了。




Saturday, June 16, 2007

[摘句] The Doors of Perception - 1




  • Is mental disorder due to a chemical disorder? -pg13

以下作者開始講述服用Mescalin之後的知覺轉變... ...



  • We live together, we act on, and react ot, one another,; but always and in all circumstances we are by ourselves... ... Embraced, the lovers desparately try to fuse their insulated ecstasies into a single self-transcendence; in vain. By its very nature every embodied spirit is doomed to suffer and enjoy in solitude. Sensations, feelings, insights, fancies - all these are private and, except through symbols and at second hand, incommunicable. We can pool information about experiences, but never the experiences themselves. From family to nation, every human group is a society of island universes. -pg13



  • Most island universes are sufficiently like one another to permit of inferential understanding or even of mutual empathy or 'feeling into'. Thus, remembering our own bereavements and humiliations, we can condole with others in analogous circummstances, can put ourselves in their places. -pg14



  • ... ... there is little or no common ground of memory to serve as a basis for understanding or fellow feeling. -pg14



  • Words are uttered, but fail to enlighten. -pg14



  • The great change was in the realm of objective fact. What had happened to my subjective universe was relatively unimportant. -pg16



  • I was not looking now at an unusual flower arrangement. I was seeing what Adam had seen on the morning of his creation - the miracle, moment by moment, of naked existence. -pg17



  • 'Is it agreeable?' someone asked. 'neither agreeable nor disagreeable,' I answered. 'It just is'. -pg17


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很禪宗的體驗..

其實也很感傷,人在物理世界裡,真的很孤獨...

Saturday, June 02, 2007

[簡介] The Doors of Perception

今天在等車的空檔看了幾頁赫胥黎的--眾妙之門
我之前看的是中文翻譯
今天開始看的是原文-- The Doors of Perception
這本書的中譯版翻得不錯
不過原文詞義還是來得直達人心一點
這絕對是一本很難得的好書

從人類學家的研究中可知
很多原始部落或primitive religion都會使用一些有迷幻成份的植物
來接觸所謂的神
比方說唐望的盟友"小煙"
卡羅斯在系列一中所體驗的"麥斯卡立陀"
藉由這種有迷幻成份菌類或植物
可以導致人的大腦產生知覺上面的轉換
從而經驗到一些類似"神性"的境界

這幾年我看了很多相關的書
總結的看法是粗糙的原始宗教傾向崇拜這種特殊的植物本身
但高層次一點的就會指出
這類型的植物之不過是指月的手指
事實上人可以憑藉自己的力量轉換知覺

比方說唐望就向小卡羅斯指出
巫師到了一定程度之後
就不再需要"小煙"的幫助了
說到這裡有一本相關的書可以介紹給大家
這本書是<<走出宮殿的女科學家>>
是說一位研究藥理學的女科學家
如何發現東方宗教所淵遠流傳的一些穴位圖
居然和大腦的一些鴉片受體位置符合
然後發現人可以藉由本身的精神力量去達到藥物所能達到的效果
我這本書放在我馬來西亞的家
很久以前看的
所以有些不記得
有機會再詳細介紹

離題是我的專長 ^__^
還是說回這本書吧

本書作者的行文方式很順暢
絕對具有高度的可讀性
而且這本書裡頭不時會有些很insightful的句子出現
會讓你唸了一句就停下來作思考
這種思考並不是一種全然的智性的思考
它藉由促發我回憶自己的種種體驗與感覺
從中發現意義
人生當中的種種經驗
本來就是一種學習
一本書如果能夠讓我對自己做出reflection
這本身就是一本很有價值的書了


很薄的一本小書,但卻是難得的作品。


作者親身嚐試了mescalin的作用,並記述他的知覺體驗。


中譯版,譯名為<<眾妙之門>>。這本書已經絕版了... ... 好書,卻不能長銷...